meditative practice : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 43

When we are young, our mind is simple, innocent and relatively pure. A young mind has not yet been exposed to many mental contaminants. It is easier for the mind of a child to reach a calm and tranqui

When we are young, our minds are simple and innocent, making meditation easier. However, as we grow, life's burdens create stress and unrest. Mental impurities like greed and anger cloud our minds. Me

HOW TO MEDITATE How to Meditate Meditation is a state of ease, inner peace and happiness that we can bring into being, ourselves. It is a practice recommended by Buddhism for happiness, non-recklessn

การทำสมาธิเป็นวิธีการเก็บเกี่ยวความสงบและความสุขภายใน ที่สามารถทำได้ทุกคนโดยใช้เทคนิคจากพระมงคลเทพมุนี ซึ่งการเริ่มต้นทำสมาธิรวมถึงการตั้งจิตอุทิศตนให้กับพระรัตนตรัย และสะสมความดีเพื่อสร้างคุณธรรม ก่อ

way, until you feel as if your whole body seems to be filled with tiny particles of goodness; 3. *Sit for meditation, relaxing body and mind:* Sit in the half-lotus position, upright with your back

This text provides a comprehensive guide for meditation, emphasizing relaxation of body and mind through the half-lotus position. It highlights the importance of visualizing a crystal ball at the cent

Imagining the object of meditation is something you can do the whole of the time, wherever you may be, whether sitting, standing, walking, lying-down or performing other activities. It is advised to

การทำสมาธิสามารถทำได้ตลอดเวลา ไม่ว่าคุณจะอยู่ในท่าใด โดยการจินตนาการวัตถุของการทำสมาธิอย่างต่อเนื่องและไม่ต้องบังคับ อย่าหวังผลลัพธ์ในทันทีเพื่อป้องกันการรู้สึกไม่พอใจ ที่สำคัญคือการรักษาสภาวะจิตใจเป็

DHAMMAKAYA MEDITATION Dhammakaya meditation is an approach to Buddhist meditation revived in the early 1900s and practiced by millions of people all over the world. It was described by its founder Ph

Dhammakaya meditation is a significant form of Buddhist meditation revived in the early 1900s by Phramongkolthepmuni. It involves focusing attention on a point two finger breaths above the navel, allo

112 ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต

ศาสนา DOU ความรู้สากล เรื่อง : พระมหาวุฒิชัย ฑูตฺโยปา ป.ธ. ๙ สมาธิ 2 หลักธรรมตามคำสอน THE PRINCIPLES OF MEDITATION PRACTICE MD 102 ทางสายกลาง เส้นทางตรัสรู้ของพระพุทธองค์ วันเพ็ญ ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ นับ

ในบทความนี้นำเสนอหลักธรรมการปฏิบัติสมาธิจากคำสอนของพระมหาวุฒิชัย ฑูตฺโยปา ซึ่งอธิบายถึงการเดินทางสู่การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าผ่านทางสายกลาง ทบทวนแนวทางการปฏิบัติสมาธิที่ไม่ชัดเจนในคัมภีร์แต่มีพื้นฐานมา

6 The Story of Venerable Tissa While residing at the Jetavana Monastery the Buddha spoke this verse with reference to Venerable Tissa. The story goes that a certain youth of respectable family, who

While staying at Jetavana Monastery, the Buddha recounted the story of Venerable Tissa, a monk from a respectable family who, after receiving a coarse robe-cloth, worked with his sister to create a fi

Besides the usual celestial activities of socializing, visiting the parks and other forms of entertainment, celestial beings of this celestial realm are engaged in the distinguished activities of conv

In the celestial realm, beings engage not only in social activities but also in deep discussions about the Dhamma, aiming to accumulate merit and transcend their defilements. Each celestial castle ref

They are pleased to practice the Dhamma because they have been staunch merit makers. There are Bodhisattas that are well-versed in the Dhamma. They take turn giving a sermon to the masses. Although ce

In this celestial realm, beings engage deeply in practicing Dhamma, led by King Sntusita, who values virtue and knowledge. Celestial beings attend discourses and sermons, sharing wisdom and warm embra

ภาวิตา พุทธิวกฎา "Bhavita Bhawmalee" practice again and again: notice your mind; let it be still, gentle all the time. Keep it gentle, soon your mind will lead within and be ready to do all tasks. If

ใจที่หยุดนิ่งจะเฉลิมฉลองความปลื้มปิติ สังเกตว่ารูปแบบฉบับไม่ต่อเนื่องอะไรช่วงตอนที่ทักใหม่ ๆ มีเรื่องราวต่าง ๆ แทรกเข้ามา ต้องคอยสอดอกรให้ได้เวลามากขึ้น และไม่เป็นธรรมดา ถ้าหยุดนิ่งได้สมองรื่นใจดีที่ศ

ใจที่หยุดนิ่งให้ความรู้สึกถึงความปลื้มปิติและความสงบ ช่วงแรกของการทำสมาธิจะมีเรื่องราวเข้ามาในใจมากมาย แต่เราต้องปล่อยวางเพื่อไม่ให้เสียเวลา หากจิตใจสงบจริง ๆ จะสามารถยึดติดที่ศูนย์กลางกายได้ตลอดทั้งเ

อิฐหยุดยิ้มนี้...อิฐถึงไม่หยุด เล่ม 2 ISBN 978-616-382-138-6 ที่ปรึกษาด้านจิตสำนึก พระพทธญาณมหามุนี (หลวงพ่อสัมมะโย) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์ญาณ ปญญาโต พระครูญาณอาวุโสคุรุปฐม มุนีเทพโภ พระโชคชัย ยาโนโล พ

หนังสือเล่มนี้เป็นการจัดรางวัลโดยหลวงพ่อสัมมะโยเพื่อสร้างแนวธรรมนำใจผู้อ่าน โดยรวมคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธญาณมหามุนี (หลวงพ่อสัมมะโย) และมีภาพประกอบสีน้ำจากวัดต่างๆ เพื่อสร้างความงดงามในการอ่าน ช่วยให้

ธรรมหาธรรม วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society Phramaha Wutthichai W

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ การศึกษาหลักการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎกเถรวาท การศึกษาการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิ 5 ลัทธิในสังคมไทย และการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิทั้ง 5 งานนี้ใช้เอก

Suppabuddham pabuji Bankruptcy Sada Gotamasavaka Yesam div Ca ratto Ca Niccam Dhammagata Sati. Suppabuddham pabuji simultaneously Sada Gotamasavaka Yesam div Ca ratto Ca Niccam Samhagate Sati. Suppa

This text elaborates on the teachings of Suppabuddham Pabuji, emphasizing the importance of Sati (mindfulness) across various states of being, including in daily life, meditation (Kayagata Sati), and

The image contains the following text in Thai and English: "1. The story of Monk Devadatta Evil actions lead to torment. Virtuous deeds make one rejoice. Fruits of religious life through practice & p

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระภิกษุทั้งสามองค์ที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่ว พระเดวะดัตถะจะนำเสนอเนื้อหาที่สอนให้เห็นว่าการกระทำชั่วนำมาซึ่งความทุกข์ ในขณะที่การกระทำดีทำให้เกิดความสุข นอกจา

Ghatāsana-Jātaka “Lo! in your stronghold.”—This story was told by the Master while at Jetavana, about a certain Brother who was given by the Master a subject for meditation, and, going to the borders

The Ghatāsana-Jātaka narrates the tale of a Brother who struggled with meditation after losing his hut. Despite his lay friends' promises to rebuild it, he remained without shelter during the rainy se

The image contains multiple photographs of a Buddhist ceremony with monks and laypeople. The text visible in the banner in the bottom right part of the image is in Thai and English. The English part s

This event showcases a traditional Offering Ceremony to the Buddha held on Sunday, April 23, 2018. Attendees included monks and laypeople, uniting in reverence and devotion. The ceremony highlights th

พระพุทธศาสนามายาเทียม: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings 165 practice. Many different teachings were able to be created wit

บทความนี้สำรวจเหตุผลที่คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลายและสามารถมีอยู่ร่วมกันได้โดยไม่ปฏิเสธกันเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีการพัฒนามาหลายศตวรรษ ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอาโซกะ ซึ่งทำให้โ

พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2) Mahâyâna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) อาจารย์: เราไม่อาจกล่าวได้ว่าเป็นเช่นนั้นทั้งหมด เพราะดังที่ไดกล

บทความนี้กล่าวถึงบริบททางสังคมในยุคที่พระพุทธศาสนามหายานเกิดขึ้น โดยเน้นถึงความยากลำบากที่นักบวชเผชิญในขณะที่สังคมอยู่ในสภาพล้มครืน และความจำเป็นในการสนับสนุนจากประชาชน และกษัตริย์ รวมถึงความมุ่งมั่นข